🔲⭕️نرخ بازده تحمل درد!
مجتبی لشکربلوکی

اول یک نوشته جالب بخوانیم از دکتر عبده تبریزی، استاد برجسته مالی کشور: امروز از ساعت ده صبح، دو ساعتی روی صندلی دندان‌پزشکی نشسته بودم. دندانی که دیگر دندان نبود؛ چوب‌پنبه‌ای شده بود، سیاه، فرو رفته زیر قالپاقی استنلس‌استیل که پنجاه‌وچند سال در دهانم دوام آورده بود. دکتر گفت: «این دیگه دندون نیست، تکه‌تکه درمی‌آورم.» با دو آمپول بی‌حسی و ده‌ها ابزار لاشه‌ خاطره‌ای را لایه‌لایه از دهانم بیرون کشیدند.

حالا با تکه‌ای کهنه در دهان و بسته‌ای یخ روی گونه، با یک دست دارم این را می‌نویسم. دکتر گفت «سه ماه دیگر بیا برای ایمپلنت.» یاد پدر مرحوم آقای مظاهری افتادم. چقدر پسر، پدر را در آن روزهای شلوغ دولت و وزارت، به مطب دندان‌پزشک می‌برد. با صبوری پدر، وفاداری پسر آن ایمپلنت‌ها به دهان پدر راه یافتند؛ اما هنوز ریشه نگرفته، پدر راهی دیار باقی شد.

از همان زمان، ایمپلنت در ذهنم مترادف با این پرسش شد «نرخ بازده‌ تحمل درد» چیست؟ آیا نرخ بازده صرف زمان، تحمل درد، مراقبت و هزینه، در سن من مثبت است؟ آیا چند ماه درد، زخم، بی‌حسی، و پس از آن کاشت دقیق با همه‌ ریسک‌ها، مراقبت‌ها و هزینه‌هایش، واقعاً «بازدهی» دارد؟ آیا باید این حفره را پر کرد یا بگذارم بماند، به عنوان یادآوری این که تصمیمات باید بازدهی مثبت داشته باشند؟ (رفرنس)

☑️⭕️تحلیل و تجویز راهبردی:

آنچه دکتر عبده -عمرشان بلند باد- به عنوان متخصص مالی به آن اشاره کرده مساله نرخ بازده سرمایه گذاری است. سرمایه گذاری یعنی چه؟ یعنی تحمل درد گذشتن از مطلوبیت امروز به خاطر دستیابی به مطلوبیت های بیشتر از امروز در آینده. نرخ بازده یعنی چه؟ چقدر مطلوبیت کسب کردم در برابر تحملی که کردم و منابعی که خرج کردم؟ با این عدد، می‌فهمیم آیا سرمایه‌گذاری [یا همان تحمل درد گذشتن از مطلوبیت امروز] به‌صرفه و عاقلانه بوده یا نه.

حالا اگر این وسط وقت گذاشته باشیم، انرژی صرف کرده باشیم، پول قرض کرده باشیم، منابع دیگرمان را هم وسط گذاشته باشیم از جمله ماشین مان را برای کار استفاده کرده باشیم و .... همه این ها رو به پول تبدیل می کنیم و در هزینه ها و مخارج در نظر می گیریم و در نهایت فکر می کنیم که آیا این سرمایه گذاری بازده خوبی داشت؟
خب نرخ بازده سرمایه گذاری مفهومی مالی و اقتصادی است ولی آیا می توان آن را در حوزه های دیگر هم بررسی کرد؟ قطعا بله. داستان این است که چقدر در مجموع هزینه می کنم و در مجموع چقدر منفعت بدست می آورم؟

اختصاص ۵ الی ۷ سال از زندگی به شرکت در کنکور و گذراندن دوره دکترا یک سرمایه گذاری است. صرف زمان و توان برای برندسازی شخصی و فعالیت سنگین در شبکه های اجتماعی یک سرمایه گذاری است. حتی دگردوستی و کمک به دیگری نیز یک سرمایه گذاری است. شما زمان و انرژی زیادی برای کمک به یکی از دوستانت می‌گذاری. این کار سود مالی ندارد ولی این کار باعث می شه که اون دوست تا ابد حامی شما بشه (ایجاد شبکه پشتیبان) یا باعث تقویت یک فضیلت انسانی میشه (رشد اخلاقی) یا باعث اتصال به از صفات خداوند می شه (اعتلای معنوی) یا دست کم حس رضایت به شما می دهد (شادکامی درونی).

اصلا زندگی سراسر سرمایه گذاری است. نرخ بازده فقط یک عدد مالی نیست، بلکه یک شیوه تفکره! یک مدل ذهنی است! چقدر زمان، توان، اعتبار، پول یا منابع گذاشتم؟ چقدر درد تحمل کردم؟ در مقابل، چی به دست آوردم؟ آیا می‌ارزید؟
حالا در تصمیمات کوچک و روزمره، اگر هم خطایی رخ داد، مسئله‌ای نیست. اما در تصمیمات استراتژیک که معمولا به سختی بازگشت ناپذیرند (Hard to Back) و منابع زیادی مصرف می‌کنند توجه به نرخ بازده بسیار کلیدی می شود. بگذارید سه مثال در سه سطح فردی، سازمانی و ملی بزنم:

◼️فردی: آیا تحصیلات در کارشناسی ارشد و دکترا را انتخاب کرده اید به این خاطر که همه هم دوره های شما این کار را کرده اند یا اینکه واقعا نرخ بازده خوبی برای شما دارد؟ آیا واقعا می ارزد؟

◼️می خواهید سازمان تان را ۵ سال درگیر سیستم های اطلاعاتی جامع یا جایزه تعالی و بهره وری کنید، آیا نرخ بازده اش را حساب کرده اید یا صرفا به این خاطر که مُد شده شما هم چنین می کنید؟

◼️می خواهید برای شهری در یک منطقه کمترتوسعه‌یافته فرودگاه بین المللی بزنید. آیا احداث یک فرودگاه بین‌المللی در این استان توجیه دارد؟ آیا این بهترین کار ممکن است؟ صرف همان مبلغ به مشوق های سرمایه گذاری برای سرمایه گذاران داخلی و خارجی نرخ بازدهی بالاتری ندارد؟

نرخ بازده تحمل درد را جدی بگیریم؛ وگر نه با دردهایی مواجه می شویم که تاب تحملش را نداریم! زندگی مانند یک سبد سرمایه گذاری (پورتفوی) است در لحظه ای که چشم از این دنیا می بیندیم، نرخ بازده تمام سرمایه گذاری های خود را خواهیم دید. سعادت یا شقاوت حاصل سرمایه گذاری های ما در طول زندگیست. هوشمندانه تر سرمایه گذاری کنیم.

@Dr_Lashkarbolouki

دکتر ستار عزیزی،
شایسته ای از دیار شایستگان مغفول

خبردار شدیم که این فرهیخته گرانسنگ و استاد معزز حقوق بین الملل دانشگاه بوعلی سینای همدان، با حکم رییس جمهور پزشکیان، مٲموریت یافته اند خلٲهای اجرای قانون اساسی را شناسایی و پیگیری کنند.

گرچه تاریخ این جغرافیا، شهادت می دهد اگر قانون خوب هم تدوین شده باشد در اجرا با سلایق مجریان، به ییراه رفته یا عقیم شده است اما با شناختی که از این استاد همام، خالص و ناب داریم، ایمان داریم به مدد تخصص، شجاعت و صراحت شان و نیز یاری تنها همکارشان، آسیب ها را احصاء خواهند کرد و آنگاه می ماند تا صادر کنندگان حکم در اجرا نیز چنین صلابتی نشان دهند بلکه، قانون و آن هم از نوع خوب آن، فصل الخطاب حکمروایی در این کشور باشد..

یاد آوریم سال قبل،
این استاد همام به دعوت بنیادتوسعه صلح و مهربانی، علی رغم تقبل بسیاری از هماهنگی ها با اساتید دیگر حاضر در میزگرد حق بر صلح سردشت، مسیر همدان تا تهران و بالعکس را از طریق هوایی پیمودند ولی هر چه ابرام و اصرار ورزیدیم یک ریال استرداد هزینه ها را قبول نکردند و ورای آن برای هر نوع خدمت ممکن به پروژه استیفای حق سردشت، اعلام آمادگی کردند.

@sopskf

تجلیل از دکتر علی صاحبی

به پاس معلمی های خالصانه و راهبرانه اش در  تربیت تسهیلگران و بازآموزی مربیان

🌹❤️🌹
#بنیاد_توسعه_صلح_و_مهربانی
#مهربانی_های_کوچک
#خدمات_بزرگ
#روز_معلم
#تجلیل_شایستگان
#دکتر_علی_صاحبی

@sopskf

روز معلم  و تجلیل از اساتید شایسته

https://www.tg-me.com/Sopskf/7433

بدون شک، هیچ انسانی حتی پیامبران مبرا از خطای انسانی نیستند و نشاید و نتوان انسان را در مقام انسانی اش، فرشته ای تصور کرد که معصوم و مجری تمام عیار فرامین الهی اند اما اغراق هم نخواهد بود اگر مدعی شویم برخی آدمیان،  در مسیر فرشته گونی  توفیقات درخور درنگی داشته اند.

ایامی است در محضر استاد علی صاحبی و مجموعه شایسته همکارش تلمذ می کنیم و شاهد توفیق شان در شناسایی و پوشش قسمی از خلٲهای آموزشی، تربیتی و مشاوره ای سیستم های تعلیم و تربیت عمومی و عالی هستیم و چه نکوست اگر یادی کنیم از ارایه شاخص شان در تجربه کاوی های مسئولیت اجتماعی دانشگاهیان و نیز مروری  بر ایام مسئولیت کاوی، مسئولیت شناسی و مسئولیت پذیری شان در مقام یک شهروند، یک دانشجو و یک متخصص در حوزه تعلیم و تربیت و روان شناسی...

تلاش خودساخته شان در مسیر کسب علم و توفیق شان در صعود از قلل علمی و سپس تبدیل غم های بزرگ به فرصت های ناب و کار روی بازپروری و تربیت نسل جدیدی از مربیان هوشیار و تسهیلگران راهبر، در خور تمجید و تکریم است.

بنیاد(م)توسعه صلح و مهربانی، با اشراف بر برخی تلاش های آن فرهیخته و نیز در پاسخ به لطف و عنایت ویژه مجموعه شان در قبال سردشت و کنشگران صلح و مهربانی اش، لوح سپاسی تقدیم کردند به امید آنکه در مناسبت های ویژه،  کم شاگرانش در قبال بیش استاد و هموندانش(ویژه آقایان مناف زاده، حاج اسماعیلی و سرکار خانم صاحبی)، پذیرفته و مقبول افتد.

بیش باد فرهیختگان راهبر و پیشگام در جغرافیای زیست مشترک🤙

روز و هفته معلم،
بر شایستگان و فرهیختگان مسئولیت شناس و مسئولیت پذیر مبارک باد

پ.ن: این تجلیل در دو سال قبل و در سردشت، صورت گرفته بود..
🌹❤️🌹

#بنیاد_توسعه_صلح_و_مهربانی
#مهربانی_های_کوچک
#خدمات_بزرگ
#روز_معلم
#تجلیل_شایستگان
#دکتر_علی_صاحبی

@sopskf

👥سخنرانی دکتر نعمت‌الله فاضلی در نشست كانون فرهنگ و زندگی با همكاری انجمن علمی مطالعات صلح:

🔻معلمِ صلح

✅ زمان: سه‌شنبه ۱۶ ارديبهشت، ساعت: ١٠:٣٠ تا ١٢:٣۰

✅ مکان: بوستان قيطريه، فرهنگسرای ملل، تالار فرهنگ، كانون فرهنگ و زندگی

🔻حضور برای همه علاقمندان، آزاد و رايگان است.

🎵فایل صوتی سخنرانی دکتر نعمت‌الله فاضلی با عنوان:

🔻معلمان الهام‌بخش

🔹۱۱ اردیبهشت ۱۴۰۴، ارومیه

🔹حجم فایل: 11.8M، زمان: 51 دقیقه

🔻معلم الهامبخش کسی است که در وهله نخست شور و شوق درونی معلمی دارد. شور و شوق سرایت‌کردنی است.

🔻معلم الهامبخش خوانا و نویسا است. در تاریخ مدرسه از رشدیه و صمد بهرنگی و جلال آل احمد و سیمین بهبهانی و ... خودشان سرمشق خوانایی و نویسایی بودند.

🔻معلم الهامبخش معنای آهستگی و حوصله را می‌فهمد. برای خط خوش، زیبانویسی، فهمیدن و درک کردن خود و شاگردانش وقت می‌گذارد.

🔻ما با بحران نامدرسه‌ها و نامعلمی‌ها و ناسواد‌ی مواجه هستیم. از استعاره‌های نظامی و جنگی (سنگر و افسر و سرباز و اطاعت و ...) برای توصیف مدرسه و آموزش استفاده می‌شود.

🔻معلم الهامبخش کسی است که از خرده‌فضاها برای یادگرفتن و یاددادن استفاده می‌کند و خود را قربانی سیستم و ایدئولوژی و فقر تحمیل‌شده نمی‌داند و به‌رغم اینکه به او نگاه ابزاری می‌شود ولی خودش خود را باور دارد و شهامت معلمی دارد.

بلوط ها،
یکی از چندِ بهترین معلمان روزگارانم
(به مناسبت روز معلم)

https://www.tg-me.com/oaktree_loverbikers/1883

✍️رئوف آذری*

سه دهه و بیشتر حضور در دو سیستم تعلیم و تربیت عمومی و عالی چه در مقام دانش آموز، دانشجو، آموزگار، دبیر، مشاور، مدرس و نیز هم بنیانگذاری مراکز مشاوره ای، سرپرستی مراکز شبانه روزی، عضو هیٲت مؤسس، راه انداز و ریاست دانشگاه و نیز مؤسسات مدنی، خالق فرصت های ارزنده ای برای نگارنده بوده تا همسنگ درس آموزی در مکتب والدین، خانواده و اقربا، در محضر آموزگاران، معلمان، اساتید ، همکاران، هم بنیانگذاران و نیز دانش آموزان، دانشجویان و خانواده های شان، تلمذ کنم،
هر روز بیشتر از دیروز بیاموزم و همواره قدردان جمیع شان باشم خصوصا" از دانش آموزان و دانشجویانم که بسیار در کمال سادگی و بی پیرایگی ازشان آموختم و صدالبته از آنان که در همه این سال ها، حتی غیرمنصفانه به تیغ نقدم کشیدند و زوم دوربین شان را روی هر فعالیتم تنظیم کردند، چه اینکه آنان نیز به نوعی اخلاق و انصاف در نقد، دقت در کاوش و بعد نیز هوشیاری در پندار، گفتار و کردارم فزودند..

ورای همه ابناء بشر که از پیامبران مصلح، منبرداران اهل نُصح، معلمان فرهیخته و دوستان جانی،والدین معزز و اعضای خانواده، کاتبان سطور و خالقان مکتوبات تا ناقد مُنکِر، آموزگارم شدند، طبیعت و عناصرش نیز بیش از آدمیان، رهنمونم در مسیر یادگیری بوده و هستند که از زمره بسیارشان؛
آب و زاب، جنگل و بلوط بسیار الهام بخشم شده و یادم دادند..

لطف همه را اگر نشود، در این مقال تبیین و شمارش کرد، حداقل به قدر وسع، فرصت غنیمت شمرده و چند درس الهام بخش از معلمی بلوط های کوردستان و زاگروس را به بهانه روز معلم محضرتان همرسانی خواهم کرد:

① هنر آهستگی و پیوستگی
در سال های مدرسه، داستان خرگوش و لاک پشت شنیده بودم اما حقیقت امر، آهستگی، پیوستگی و استمرار را از در همزیستی با بلوط و مشاهده سیر زندگی اش بهینه آموختم و بر هنر تدریج، ارزش آهستگی و نرخ پیوستگی اش در پیمایش مسیر زندگی بیشتر وقوف یافتم.

② مرام مهربانی، عفو و بخشندگی
با بلوط بودن و در خدمت بلوط بودن، همسنگ بسیاری از عناصر دیگر بر خصلت مهربانی، اخلاق بخشش و برند بخشندگی واقفت می گرداند چه اینکه؛
بی بهانه مهرورزیدن(سایه، اکسیژن، چشم انداز)، بی کینه عفو کردن(سنگ بزن، میوه بگیر+ طناب دور گردن و شاخه اش، بیندازی، تابت دهد و نازت کشد) و بزرگ منشانه بخششِ زیبایی، طراوت، محصول و...از خصایل نکوی بلوط اند.

③ارزش وفاداری و وطن دوستی
کافیست چنگال ریشه بلوط ها بر خاک را پسا سیل، زلزله و بهمن ببینیم تا متوجه شویم این موجودات سبز منظر، چه اندازه دل در گرو خاک دارند و عرق میهن دوستی در نهادشان در طنین است

④فرهنگ انجمنی و طبع اجتماعی
کمتر شاهدیم در دامنه کوه ها و پهنه جنگل و خاصه زیستگاه اصلی، بلوط هادر پهنه گسترده ای تنها مانده باشند مگر آنچه چون استثنا در بند بعدی، ذکر شده است.
همواره بازدید و حضور در جنگل، حاوی این پیام بوده که بلوط ها، تمایل عجیبی به همگرایی، هموندی و زیست جمعی دارند که محتمل آن ناشی از طبع مبارک اجتماعی آن گونه کم نظیر زاگروس، البرز، هیرکانی و جهان است.

⑤فن مواجهه، قدرت تاب آوری تنهایی و محرومیت
گاه و بسیار بلوط ها را تک و تنها در دشت و بیابان، دل صخره ها و ستبر قله ها می یابیم که آن از قَدر روزگار و یا منشٲ انتقال بذر توسط پرندگان و جانوران اتفاق افتاده است ولی حتی در این شرایط که بلوط در زیستگاه خودش یعنی جنگل نیست باز، تنهایی افسردگی اش نمی زاید و در کمال استواری و تاب آوری، گرما، سرما، بی آبی و دشواری زندگی را تحمل و در مواجهه با سختی ها، بی بدیل هنر مقاومت بروز می دهد که الهام بخش در زیست امروزی است، نیست؟

از دگر سو، استحکام چوب آن که کاربردهای متنوع و ماندگاری در صنعت دارد، خود به تنهایی درس ها در هنر ماندگاری و توان مواجهه با چالش های روزگار دارد.

⑥موهبت مٲمن و مٱوای باغبانان خود
همه می دانیم که کلاغ ها و بیشتر سنجاب ها، بذرکاران قهار بلوط و البته حمل کنندگان آن در مقاصد خاص اند و چه نکوست که بلوط ها پس از جان گرفتن و تنه ستبر کردن و شاخ و بال افزودن، آشیان همان ها خواهد بود تا بلکه آنان نیز در فضایی امن و مفرح، به زادآوری خود اهتمام ورزند.

در واقع می توان گفت بلوط ها، گرچه قسمی شان، وام دار کلاغ و سنجاب و بعد نیز گُرازها در ورزدادن خاک پیرامونی اند اما بعدها خود نیز میزبان،حامی،آشیانه و مخفیگاه این چند گونه جانواری و ده و صد و بیشتر حشره، پرنده و جهنده اند.
بلوط ها از از این حیث درس آموزند و چه بسا این منش مادرانگی برای سایر زیست مندان. الهام بخش بسیاری چون نگارنده است.
ادامه در 👇
https://www.tg-me.com/oaktree_loverbikers/1885

بازآفرینی تجارب معلمی و وفای بین نسلی...

مراسم هفته معلم سردشت- شهر صلح و مهربانی- امسال، تمایزی با مراسمات روتین سال های گذشته داشت که نقطه قوت آن در بازگشت به گذشته موفق و بازآفرینی آن جهت نمایش وفای بین نسلی بود..

بیشتر بخوانید👇

@sopskf

سه نسل + یک،
در قاب روز معلم شهر صلح و مهربانی

https://www.tg-me.com/Sopskf/7441

امروز سردشت-آن شهر شهید روزگاران و اولین قربانی جنگ افزارهای شیمیایی جهان- علی رغم هژمونی نابرخورداری های تاریخی در برخی وجوه توسعه ای خود، مدیون معلمان پیشگام و وارسته ای است که چنانچه وزارت متولی و روابط عمومی و انجمن اولیاء و مربیانش، اهتمام می کردند و روایتگر داستان کنشگری مسئولانه آن قشر پیشگام در آموزش و پرورش و پژوهش می بودند، صدالبته روایت های ماندگاری همرسانی می شد که درس آموز نسل امروز و نسل های بعدی می شدند.

حاج #یوسف_رحیمی که خود از بنیان، متعلق به خانواده بزرگ رحیمی های سردشت است، از شایستگان پیشگام و در معلمی خلاق و اثرگذار بوده اند و این را می توان از روایت های متعدد دانش آموزنش، اولیای شان و نیزهمکاران فرهنگی اش، فهم کرد.

امروز مراسم هفته گرامیداشت مقام شامخ معلم با سورپرایز ایشان و شاگردانش برای حضار و نیز اساتید دوران تربیت معلمی اش، رنگ و بویی دیگر به خود گرفت.

بازآفرینی یکی از کلاس های دهه هفتاد این معلم بازنشسته بر روی سن سالن اداره ارشاد و بوسه سپاس ایشان بر دستان اساتید مدعویش از سلماس در آن سالن، با حضور دانش آموزان دیروزی و همکلاسان دوران تربیت معلی اش، صحنه ای دل انگیز خلق کرد که صدالبته با ورود نوه آن فرهیخنه بازنشسته، نسل های دانش آموز- معلم+ دانشجو- مربی معلم به چهار رسید که خود اتفاقی مبارک و سورپرایزی دل انگیز رقم زد.

رسم وفا و آیین سپاس، دو ویژگی شایستگانتد که در این قاب درخور تحسین، نمایشی به غایت الهام بخش داشتند که جا دارد در هیٲت بنیاد توسعه صلح و مهربانی، قدردان خالقان این صحنه ها از شخص معلم وارسته، دانش آموزان اهل وفای دهه هفتاد و اساتید گرانسنگ مدعو تا هم دوره ای های حاجی یوسف در تربیت معلم سلماس سال های پایانی دهه پنجاه، و جمع مدیران آموزش و پرورش و حامیان اداری شهری باشیم که نشان دادند هنوز دریچه های امیدی برای تغییر و اراده ای حداقلی برای نمود بهتر هست..
به امید روایت های بیشتر از حاجی یوسف های رحیمی نوعی یار صلح و مهربانی...

🌹❤️🌹
#بنیاد_توسعه_صلح_و_مهربانی
#مهربانی_های_کوچک
#گرامیداشت_مقام_معلم
#سردشت
#شهر_صلح_و_مهربانی
#بازژفرینی_تجارب_موفق

@sopskf

فایل صوتی

پانزدهمین نشست گروه صلح و کودک انجمن علمی مطالعات صلح ایران با همکاری گروه صلح و دین‌پژوهی


موضوع: نسل جدید و صلح با دیگران؛ ضرورت و راهکارها

سخنران: دکتر محمد منصور‌نژاد
(دبیر گروه دین‌پژوهی و صلح انجمن علمی مطالعات صلح ایران)

مدیر نشست:
دکتر مهتاب حاجی‌محمدی
(دبیر گروه صلح و کودک انجمن علمی مطالعات صلح ایران)

زمان: سه‌شنبه، ۱۶ اردیبهشت‌ماه ۱۴۰۴

https://www.tg-me.com/ipsan

در تاریخ ۱۷ اردیبهشت ماه ۱۴۰۴ از سوی گروه دین پژوهی انجمن علمی مطالعات صلح ایران نشستی مجازی برگزار و در این برنامه سرکار خانم "طاهره قابل"، قرآن پژوه، در موضوع اهمیت مدارا از نظر قران و حدیث، به ایراد سخن پرداختند.

ایشان در این ارایه پس از تعریف مدارا به نرمخویی و تحمل دیگران و رعایت حقوق دیگران، با استناد به آیات گوناگون قرآن، روایات مختلف و استشهاد از سیره معصومین این تز را بسط دادند که در فرهنگ دینی حقوق دیگران و به ویژه مخالفان باید حفط شده و کرامت انسانی در رفتار اجتماعی رعایت شود. چون نتیجه این رفتار، آرامش فردی و اجتماعی و تامین امنیت اجتماعی است. ریشه همه خشونت ها در تعدی به حقوق دیگران است.

چون آدمی ذاتا نیاز به حضور در جمع دارد، مدارا، چسب اخلاقی است و سبب می شود تا همبستگی و همدلی اتفاق افتد. به نص قرانی آدمیان متفاوت و شعبه شعبه افریده شده اند، ولی باید بیاموزند که نسبت به دیگران سعه صدر نشان داده، کظم غیظ ورزند و تساهل ورزند.

بهترین مجرای کم کردن خشونت ها تحمل دیگران بوده و کلید صلح، گفتگوست.

https://www.tg-me.com/ipsan